Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте - Ольга Аверина

В углу левого нефа находится алтарь, выполненный в стиле флорентийской мозаики (pietra dura), который украшает требующая реставрации фреска XVI века «Святые Лаврентий, Антоний Аббат и Сильвестр Гуццолини возле распятого Христа» работы Кристофоро Ронкалли, по прозванию Помаранчо, или учеников его школы. Сильная поврежденность фрески объясняется тем, что длительное время поверх изображения Христа висело деревянное распятие XVII века – потом его сняли, но фреску подпортили.

Третья капелла левого нефа – святого Матфея (Cappella di San Matteo), изначально посвящалась святому Николаю. В 1870 году она была полностью перестроена и переименована. В том же году была написана и алтарная картина Чезаре Мариани «Апостол Матфей», на которой очаровательный путто словно начитывает священный диктант прилежному и вдохновенному ученику Матфею. Купол часовни расписан музицирующими ангелами и путти.

Далее следует капелла основателя ордена сильвестринцев – святого Сильвестра Гуццолини (Cappella di San Silvestro Guzzolini).

Выходец из знатной итальянской семьи Гуццолини святой Сильвестр (1177—1267) вопреки воле отца принял постриг и стал монахом-отшельником, еще при жизни прославившимся многочисленными чудесами. В течение жизни святым было основано 12 монастырей на основе монашеского правила святого Бенедикта, но отличающихся большей строгостью и стремлением к крайней нищете.

Капелла эффектно украшена колоннами из черного мрамора и табернаклем, за которым находится алтарное полотно XVIII века неизвестного автора (возможно Карло Маратта) – «Святой Сильвестр получает Устав ордена от святого Бенедикта». Странно, что святой Сильвестр изображен на ней без нимба, в то время как он был канонизирован в 1589 году. Возможно, что на картине изображен сюжет пострига в монахи. В правом верхнем углу изображены две святые мученицы.

В люнетах фрески Чезаре Мариани «Святой Сильвестр исцеляет одержимую» и «Дева Мария причащает святого Сильвестра».

Первая от входа капелла левого нефа, изначально названная в часть Святого Имени Марии (Cappella del Santissimo Nome di Maria), была декорирована в 1641 году Джованни Баттиста Феррабоско. С того времени сохранились боковые фрески Джованни Бальоне «Святые Карло Борромео и Филиппо Нери» и «Святые Стефан Первомученик и Павел Фивейский». Особое, спокойное настроение исходит от первой фрески, построенной на сочетании красного, золотого и серого цветов.

В 1945 году францисканская монахиня сестра Зеффирина дель Сакро Куоре (Гертруда Мариани) подарила сильвестринцам копию нерукотворного изображения лика Христа (Santo Volto), которое было помещено в эту капеллу.

В сакристии (1564 год) находятся «Святая Аурелия, ведомая к месту мученичества» Луиджи Гарци (1638—1721), «Рождение Девы Марии» Себастьяно Конка и «Апофеоз святого Николая» Джованни Одацци (1695).

В контрфасаде церкви установлен орган, выполненный в 1642 году мастером Эннио Бонифази.

С церковью Святого Стефана связан финал одной трагической истории, произошедшей в Риме зимой 1634 года. Юная Урсула Кастеллано, дочь состоятельного книготорговца, была против своей воли сосватана отцом за нелюбимого человека. Однако ее сердце уже принадлежало другому. За несколько дней до свадьбы она вместе со своим возлюбленным решила провести ночь вместе, но их замысел был раскрыт. У дверей спальни Урсулы юношу поджидал вооруженный слуга – в начавшейся потасовке девушка была смертельно ранена. Ее похороны в церкви Святого Стефана состоялись в день предполагаемой свадьбы, собрав большое количество народа. Начались пересуды, и эта история получила продолжение. Через несколько дней после похорон по решению суда тело бедной Урсулы было извлечено из склепа и освидетельствовано на предмет ее девственности.

Via di Santo Stefano del Cacco приведет нас к палаццо Альтьери (Palazzo Altieri, вт. пол. XVII в.). Не пропустите по левой стороне улицы буквально приткнутый к стене дворца небольшой фонтан. Когда-то он стоял во внутреннем дворе палаццо, а теперь почти не виден из-за припаркованных автомобилей. Фонтан сделан из античного саркофага и в его декоре причудливо перелетены символы жизни и смерти – два веселых путти, размахивая ногами как в танцзале, держат изображение отрубленной головы Медузы Горгоны, единственной смертной из трех сестричек Горгон. Внизу изображены две белки поедают рассыпавшиеся из ваз то ли фрукты, то ли орехи – редко встречающийся символ в древнем Риме.

На противоположной стороне улицы – театр Эннио Флаиано (Teatro Flaiano). Первый театр был открыт здесь в 1928 годуДжоаккино Фламини и его супругой для постановок детских спектаклей, в основном сказок. В годы войны театр повзрослел и сменил название на Театр Арлекино. Его стены стали свидетелями выступлений и встреч таких звезд культурной жизни Италии как Лукино Висконти, Моника Витти, Анны Маньяни и других. Анна Маньяни снимала апартаменты в соседнем палаццо Альтьери.

В 1969 году театр получил имя писателя, драматурга и театрального критика Эннио Флаиано (1910—1972), чьи пьесы ставились на здешней сцене. Он был автором сценариев ко многим фильмам, в том числе в соавторстве с Тулио Пинелли являлся сценаристом десяти фильмов Федерико Феллини.

Повернув налево на via del Gesu, попадаем на площадь с этим же именем Иисуса – piazza del Gesu, где стоит главная церковь иезуитов – Иль Джезу.

Piazza del Gesu

«Ad majorem Dei gloriam» или «К вящей славе Божией»

В период своего обучения в Париже, начавшегося в 1529 год, где Игнатий Лойола получил степень доктора Сорбоннского университета, его близкими друзьями стало несколько студентов – Франсиск Ксаверий, Петр Фавр, Диего Лаинесс, Альфонсо Салмерон, Николас Бобадилья и Симон Родригес. Когда в 1534 году во Франции широко развернулась пропаганда идей Мартина Лютера и Париже стали расклеиваться листовки с призывами отказа от мессы, разгневанные католики начали сплачиваться в своем желании дать отпор Реформации. В первых рядах католического Сопротивления встали Игнатий Лойола и его друзья.

В праздник Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа того же года на Монмартре, в церкви Сен-Дени, все семеро принесли обеты служения Христу. Было принято решение, после окончания университета, отправиться в Рим и вверить свою судьбу Святому Престолу.

Папа Павел III, утвердивший в 1540 году устав Общества, жил в палаццо Венеция, и иезуитов он поселил в небольшом доме поблизости, рядом с маленькой церковью Санта-Мария-делла Страда, патронами которой был клан папских юристов Асталли.

В 1550 году Асталли любезно передали церковь ордену иезуитов, которые в том же году заложили рядом первый камень своего нового храма.

С площадью Джезу или площадью Иисуса25 (piazza del Gesu), соединяющей сразу пять римских улиц, связана одна из старинных легенд Рима, объясняющая постоянное присутствие здесь ветра. Говорится, что дьявол, прогуливающийся в компании с ветром, дойдя до площади, был поражен красотой стоящей здесь главной церкви иезуитов. Дьявол попросил ветер подождать снаружи, и проверить, насколько церковь хороша изнутри. Войдя внутрь, дьявол так больше никогда и не вышел, а ветер ждет с тех пор на площади его возвращения.

Как упоминалось ранее, Иезуитский орден, основанный в 1540 году бывшим испанским офицером Игнатием Лойолой, возник как стройное дисциплинированное «войско» для борьбы католической церкви с Реформацией. Девизом ордена стала фраза «Ad majorem Dei gloriam» (К вящей славе Божией»).

Основной задачей ордена была защита папства и его привилегий от всяческих посягательств, путем активного воздействия на противников и широкой агитации среди населения. Наделенные многочисленными и необычными привилегиями, иезуиты смело ринулись в бой. Одним из видов их оружия, например, была… красота, эстетика. Физическая красота иезуита-проповедника или иезуита-преподавателя очаровывала многолюдную аудиторию, красота церквей манила к себе сотни и тысячи молящихся… Поэтому церкви, построенные иезуитами, всегда необыкновенно красивы и пышно декорированы в противовес протестантским церквям с их строгостью и минимализмом26.

Дьявол не зря так заинтересовался церковью иезуитов. Перед вами – сверхмощное оружие ордена в сражениях с врагами, в том числе с протестантами и прочими «слугами дьявола». Ознакомимся с ним поближе.

Соборная, то есть главная, церковь ордена иезуитов сокращенно называется Иль Джезу27, а полностью – церковь Святого Имени Иисуса (Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all’Argentina).